اجرای قانون عفاف و حجاب به سلیقه مدیران گره خورد
تاریخ انتشار: ۲۷ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۳۷۷۴۵
محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با حضور در استودیوی «صف اول» شبکه یک سیما درباره موضوع عفاف و حجاب و اجرای آن در کشور گفت: مصوبه عفاف و حجاب به صورت یک برنامه کامل اولینبار در شورای فرهنگ عمومی کشور که مسئولیت آن را وزارت ارشاد دارد، در اوایل دهه ۸۰ بررسی شد و به تصویب شورای عالی رسید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اسماعیلی گفت: از سال ۱۳۸۴ مصوبه عفاف و حجاب اجرایی شد. یعنی نزدیک ۱۷ سال است از اجرای و ابلاغ این قانون میگذرد. وزارتخانه فرهنگ و ارشاد اسلامی بیش از ۲۰ وظیفه را به عهده دارد. روح حاکم بر این قانون متناسب با فرهنگ ایرانی است. جامعه ایرانی عمیقاً عفیف است. دچار یک فراز و نشیبهایی درباره کیفیت اجرای قانون هستیم و بین گروههای مردم اختلافنظر وجود دارد که این قانون باید چگونه اجرا شود.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه پدیدهای به نام برهنگی در ذات فرهنگی غرب کم نیست، افزود: به عنوان مثال، به مجسمههای شهرهای اروپایی نگاه کنید، این موضوع مشخص است. اما در فرهنگ و میراث تاریخی ما و قبل از اسلام به راحتی پیداست که جامعه ایرانی با موضوع عفاف نسبت دارد. یکی از دلایل اصلی انقلاب اسلامی هم اعتراض جامعه ایمانی به نظام فرهنگی سابق بود.
حوزه مد و لباس ذیل شورای فرهنگ عمومی تعریف شداسماعیلی با اشاره به اینکه در حوزه برنامههای نمایشی، موسیقی، تئاتر، کتاب، نشر، مد و لباس و ... مسئولیتهای روشنی را به عهده داریم، افزود: در ابتدای کارم در وزارتخانه جانمایی جدیدی را انجام دادم و کارگروه مد و لباس را ذیل شورای فرهنگ عمومی قرار دادم. دلیل اصلیاش این بود که شورای فرهنگ عمومی عملیاتیترین شورای ما در حوزه فرهنگ است.
وی توضیح داد: تقریباً بخش عمدهای از کارهایمان در حوزه مد و لباس آییننامههای حوزه پوشاک بود. نیروی انتظامی همیشه گلایه داشت که من مجری قانون هستم و آییننامه را وزیر فرهنگ باید ابلاغ کند. ابلاغی ندارم که بخواهم کار اجرایی انجام دهم. ما ابلاغیه را انجام دادیم که بسترهای اجرای قانون به صورت کامل فراهم شده است. از سال ۱۳۸۷ مدیریت عفاف و حجاب از وزارتخانه فرهنگ به وزارت کشور منتقل شد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به این سوال آیا سامانه طراحان راهاندازی شد، توضیح داد: من فقط به حوزههای رسمی مد و لباس به دلیل حساسیتهایش اکتفا نمیکنم. دوستان ما مطالعات خوبی درباره این سامانه انجام دادند و به زودی به صورت تکامل یافتهتر رونمایی خواهد شد تا بتوانیم بخش مهمی از طراحان را در سراسر کشور و حتی منطقه داشته باشیم.
برگزاری نمایشگاه عفاف و حجاب از دی ماهاسماعیلی با اشاره به اینکه در مصلای تهران از دی ماه به مدت دو ماه نمایشگاه دائمی عفاف و حجاب در حال برگزاری است، افزود: این نمایشگاه تا نزدیک عید نوروز برگزار خواهد شد. به عنوان مثال، در نمایشگاه قرآن که بخش عفاف و حجاب پا برجا بود، وزرا و همکاران من در دولت تشکر میکردند و میگفتند که پیش از این مکانی نبود تا خانمها و دخترانمان برای انگارههای خودشان لباس مناسبی را تهیه کنند. این نمایشگاه این فرصت را مهیا کرد.
وی با بیان اینکه رئیس جمهور به من دستور داد که این نمایشگاه را دائمی برگزار کنیم، ادامه داد: رئیس جمهور گفت که این نمایشگاه در نقاط مختلف کشور برگزار شود و الان به صورت دو ماهه در تهران در مرکز شهر انجام میدهیم که پیش از این سابقه نداشته است.
راهاندازی نظام جدید مجوزدهی در دست اقدام استوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به شکایت تهیهکنندگان مطرح سینما و تلویزیون مبنیبر اینکه آنها میگفتند فلان اثر من بدون مشکل مجوز گرفته، اما بعد از مدتی همان موضوع و سبک کاریام نتوانسته مجوز بگیرد، تصریح کرد: من این ایراد را وارد میدانستم. ما این مشکلات را حل کردیم و نظام جدیدی از مجوزدهی را براساس معیارهای دقیق و شفاف در شورای هنر شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب خواهیم رساند.
با بنگاههای تولید فیلم طرف شویداسماعیلی درباره به رسمیت شناختن بنگاههای تولیدی گفت: ما قبلاً با اشخاص و تهیهکننده کار میکردیم. امروز یکسری بنگاههای تولید فیلم ایجاد شده که میتوان به شبکههای نمایش خانگی، برخی نهادها اشاره کرد که سالی چهار، پنج فیلم تولید میکنند و به ما میگویند که شیوه ارزیابیتان را تغییر دهید. ما همین موضوع را در آییننامه میبینیم که بخشی از مجوزهای صدور پروانه را با همین بنگاهها انجام دهیم. یعنی هر بنگاهی که مجوز دارد، اثر را طبق قواعد بسازد. ما هم پروانه نمایش را صادر کنیم. پروانه صدور ساخت را در اختیار بنگاهها قرار گیرد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره وضعیت چاپ کتاب یادآور شد: طبق آمار آبان ماه بیش از ۱۱۰ هزار عنوان کتاب داشتیم. من عنوان متولی این بخش به این وضعیت راضی نیستم. ما بیش از ۳۷۰۰ کتابخانه عمومی داریم و به سرعت آنها را افزایش میدهیم.
او افزود: نهاد کتابخانه ما انصافاً کار مهمی را به عهده دارند؛ همچنین، بیش از ۱۰ هزار کتابخانه در مساجد داریم که میخواهیم این تعداد را افزایش دهیم.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیونمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شورای عالی انقلاب فرهنگی عفاف و حجاب وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شورای فرهنگ عمومی عفاف و حجاب مد و لباس بنگاه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۳۷۷۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
این مرد طراح لایحه عفاف و حجاب است /او در چه سمت هایی مشغول به کار بوده است؟ /آن اقبالی این اقبالی نیست!
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، خیلیها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی میگیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمیرساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - ۲ نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بیدرنگ به جانب «عفت اسلامی»سخن گفته و به قانون خاصی استناد نمیشود. آنچه یک نماینده مجلس هم هر از گاهی می گوید پیشنهادهای محدود کننده اوست و هنوز تصویب و نهایی نشده.
بنابر گزارش عصرایران، اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال ۸۸ و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و ۸ سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.
او وقت و همت خود را صرف مطالعات زنان کرده و حاصل آن چند مقاله و کتاب است که در نگاه اول این تصور را ایجاد می کند که نوشتۀ یک خانم باشد اما به قلم اوست که امسال ۴۰ ساله شد:
از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی...
نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان میدهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهادهای مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه های اجرایی دولتی (دستکم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است: معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتمالاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت میشود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).
چون در برخی گفتوگوها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد میشود بررسیها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه شناسی شده اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.
ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمیکند (هر چند آقای علمالهدی مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: "منیژه منم، دُختِ افراسیاب/ برهنه ندیده تنم آفتاب" و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بیتوجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار میبرد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:
«تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است اما بیحجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.
پیشتر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: "با توجه به این که برای سلبریتی ها جریمه های بیشتر تعیین کرده اید آیا نباید نگران بود این رفتار ها به مهاجرت بینجامد؟" او پاسخ داد: جریمه های آنان را بیشتر تعیین کردیم چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!
منتها بلافاصله اضافه کرد: البته قدم هنرمندان روی چشم ما! انگار او میزبان و مالک است و دیگران قرار است وارد قلمرو او شوند. در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدمتان روی چشم برای فردی بیرونی به کار میرود. یک ایرانی متولد ۱۳۶۲ که نماینده اقلیت جامعه است ( به گواه انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲) نمیتواند به ایرانیان دیگر بگوید قدمتان روی چشم! چون این خاک که متعلق به اوی تنها نیست! بحث انگیزترین سخن او اما باز در همان مناظره با دکتر احمد بخارایی بود که در آن گفت:
بی حجابی جلوی حرص و ولع را می گیرد در حالی که هر چه افراد حریص تر و گرم تر و پرقدرت تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم تر می شوند و اگر در غرب خانواده ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.
هنگامی که مجری گفت چون این آمارها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می کنند برخی در آنها تشکیک می کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی گیرند.
این که یک آقا و همکاران غالبا مرد او و نه خانم ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد هم نه در فقه و حقوق که در زمینه علوم اجتماعی است ولی ماحصل صبغه مجازات دارد و ادبیاتی که به کار می گیرد مطلقا شبیه فقیهان و حتی واعظان یا حقوقدانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد میشود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بیحجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین میبرد و دوم این که «مزاحم ما هستند». [این «ما»را هم توضیح نداده مشخصا شامل چه کسانی میشود؟ همه مردم ایران که بار تامین نصف بودجه دولت را با پرداخت انواع مالیات بر عهده دارند یا تنها همفکران ایشان؟]
با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بارها گفته اولویت خانم ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم میشود.
در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و ۱۶ سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسین خطیبی در جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران.
آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.
۲۷۲۱۵
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1903030